愛木需榮

上週赴台北與多年不見的老友在101的85樓聚會，看到大家身體健康事業成功，往事也歷歷浮上心頭，回國之後我選擇與學生為伍，沒有什麼貢獻，20年忽忽流過。返家後看這塊黃連木邊材，彷彿就是我，雖然是邊料，但還是要想想可以做什麼有用的東西?創造出邊料的價值，由於前次已有利用紅花梨做刮痧棒與髮簪的經驗，很自然就往這方面想，先用筆畫出作品的線條，接著用鋸子除去不要的部分，粗胚完成後，平面處用電鑽裝上附有魔鬼氈的圓盤，貼上（60號、80號）砂紙打磨，弧形線條用電鑽裝上帶柄砂布輪（60號）打磨，最後用砂紙包海綿（60號、80號、100號、120號、150號、180號、320號）手磨。磨完後上凡士林保護，請看漂亮虎斑紋成品如下：

上週四到麻豆總爺藝文中心參觀2012迴歸木藝展覽，每件作品都美不勝收，其中有一件木盒子上面鑲飾著各種小木片構成的圖案，引發我今天利用收集下來的裁切料，做摺疊刀柄飾的構想。法國有位文學家說他自己每日不是在喝咖啡，就是在去喝咖啡的路上，文學家在喝咖啡或咖啡館的氣氛中找靈感寫作，若觸類旁通的說，我現在每天不是在做木工，就是在思索該將邊料做成什麼？我家很小，不可能放大木材做桌椅，所以要找適合自己條件的目標來發揮，其實凡事都如此，不必強求。這兩支刀柄飾片剝落的摺疊刀放在那一定沒人要，裁切下來的廢木料也不會有人要，但是將兩者結合起來，應該就會有人要了，這就是三個臭皮匠湊成諸葛亮的道理，這件事中『刀柄飾片剝落的摺疊刀』、『廢木料』與『我』就是三個臭皮匠，最後的成品就是『諸葛亮』，為何三個臭皮匠不會變成人多嘴雜一事無成，差別在哪裡？

上次發表過紅花梨邊料做刮痧棒，剩下較窄處還可以做支木匙，已用黑筆畫出構想物的輪廓，不過似乎做木匙太長，未能善用材料，想到上次做髮簪還不錯，再依樣做些許改變後，設計成三支髮簪，完成後將它們擺在一起，證明是同一塊邊料做成的。

上次發表過紅花梨邊料做刮痧棒，這種形狀的紅花梨邊料還有好幾片，本想較寬處先做一支刮痧棒，剩下較窄處還可以做支小木匙，先用黑筆畫出構想物的輪廓，依前篇作法先完成了第二隻紅花梨木刮痧棒，但是剩下另一側做小木匙似乎太小，突然間想起格友螃蟹曾經發表過髮簪，於是上網查查髮簪該有多長，有哪些造型，以免遭閉門造車之譏，於是構想來了，畫出線條，以我現在的工具不到一小時，一支獨特造型的髮簪完成了，將刮痧棒與髮簪擺在一起證明是同一塊邊料做成的。

上次發表過紅花梨邊料做小木匙，這種形狀的紅花梨邊料還有好幾片，我構想做點不一樣的東西，較寬處可以先做一支刮痧棒，剩下較窄處還可以做支小木匙，先用黑筆畫出構想物的輪廓，用新購置的F型夾固定工作物，再用玉鳥細木鋸及手工線鋸除去不要的部份，然後以圓柱帶柄砂布輪打磨刮痧棒手柄處的弧形，刮痧刃處以具有魔鬼氈的圓盤貼上從華嚴游木買來的60號圓砂紙，裝入電鑽夾頭就可以輕易磨出刮痧刃，最後還是要用包有海綿的砂紙手工研磨，才能得到質感優異的表面，完成後上蜂蠟就很美，這支刮痧棒一側是天然的紅色，另一側是天然樹皮部，兩者共同構成這件作品，象徵我們社會是大家相互依存構成的。成品再擺回原始邊料中，難怪米開朗基羅看著大理石會對朋友說：我看到裡面有維納斯，現在我看到邊料，我會說裡面有刮痧棒及小木匙。

王師傅送的綠檀木邊料已經做了三支鞋拔子，一支送給父親，一支送給林兄，自己留了一支，前幾日林兄把我送的拿去修改，並提了幾個建議給我，第一在著鞋處要再打薄一點，第二上完蠟後可以用火烤一烤以增其光澤，第三把手處鑽孔方向轉90度，這樣綁上紅線吊掛時可以欣賞鞋拔子正面且看不到孔洞較美觀，第四綁線的結最好藏在孔洞內才美觀，所以今日再拿出最後可做鞋拔子的綠檀邊料，完成第四支綠檀鞋拔子。

這片紅豆杉邊料與上一片做成咖啡匙及刮刀的材料本是同根生，從外觀看實在是可以丟了，不過我所從事的工作已經鍛鍊我要學會不放棄任何看似不成材的料，這片從正面看可做的茶匙造型又與反面不一樣，真正施工後才發現內部藏有硬化且包住小石頭的杉脂，一邊做一邊想一邊改，最後還是完成了這件意料外的作品。我前面的文章曾經強調事先規畫的重要性，這是做事的通則，然而所有事總有例外、意外，這時就要發揮創造力與應變力，這就是人生，最有趣與最痛苦之處。