愛木需榮

台灣肖楠(Taiwan Incense Cedar)，是台灣特有種，俗稱黃肉仔，在惠蓀林場種了不少，它與檜木(扁柏與紅檜)，台灣杉，香杉，台灣紅豆杉，名列台灣珍貴針葉五木。與大陸的雲南翠柏，美國肖楠，同為全球已知的三種肖楠屬植物。市場常見的刮痧棒或木梳子經常是越南肖楠所製，它與大陸翠柏同種，富含香味，磨粉可製線香，但材質脆硬，受撞擊後易破裂；而台灣肖楠，材質緻密強韌不易脆裂，也有宜人香氣，抗蟲蟻性能好。這片根部廢料放在家裡有一段日子了，裁切後製作成髮簪四支。木作最近十分流行，各地都有愛好者，有的自作自愉，有的業餘銷售，也有開班授課，一起同樂者，據稱木工作具有心神療癒之效，這種說法在2300年前戰國時期思想家莊子著書《莊子達生篇》就記述梓慶削木為鐻的故事，大意是巧匠木工作必需忘卻俗事。現代科技進步雖快速，但人生的基本價值與面對世事的心態其實改變有限。據此賦詩一首為記：『台灣肖楠香，同根髮簪強，木作何療癒?梓慶削木詳。』

墨西哥破布木(MaxicanBocote)，花紋幻化多變，如大樺斑蝶翅膀，又稱墨西哥蝴蝶木，這片廢料放在家已有一段日子，最近看瑯琊榜人物髮飾得靈感，設計變化造型髮簪與髮夾各一，裁切打磨後表面繁花點點，撫之滑順，材質強韌，打磨過程也會釋放出一種特別的氣味。最後賦詩一首為記：『破布木一枚，花色蝴蝶飛，簪夾同根生，爭輝何其美。』 

這片七里香廢料，還可以做支髮簪，簪頭取魚尾造型，裁切打磨後表面滑順，材質強韌，七里香在打磨過程也會釋放出一種特別的飯香氣味。喜愛木工的人一定都用過桌鋸(Table Saw)，首次知道有種避免手被切到的設計是SawStop，不過德國木工具大廠今年也推出具有相同功能的可攜式桌鋸Bosch REAXX ，兩種機器都說是利用被切物是否有具有導電性作為啟動感測器的依據，不過兩者阻止鋸片轉動的機構設計卻不一樣。七月台北木工機具展就有一台SawStop，介紹人說，雖然鋸台有保護設計，如果推得太快仍然會割傷手，所以並不是高級車，結構強，就可以撞牆沒事。進階者使用桌鋸台可以設計一些治具，使鋸切作業能夠更快速準確。

為珍惜大自然所賜的一切，將上次剩下的黃連木，做成髮簪與相片座。最近首次看到公視播出韓國製作的『大話藝術』，它以綜藝節目的氣氛介紹葛飾北齋(1760~1849)浮世繪畫風中最有名的富嶽百景-『神奈川海邊的大浪』，評論者雅俗兼具，後製作又能將旁徵博引之內容，例如繪畫中浪頭的形狀與水工模擬時高速攝影機所得浪花之圖像做比較，或播放德布西(1862-1918)的『大海』讓人感受音樂家受『神奈川海邊的大浪』啟發之關係，說實在可以看到到韓國人製作節目勇於投資與大膽創新的成果。

這三片小碎料，作髮簪再適合不過了，設計時可以看材料的形狀做調整，不是那塊料，硬要做那個造型也不可能，順著料形加工，成功機會大，工作量又少，又有成就感，相得益彰，完成後的作品尺寸為：紫檀(16 cm)，紅檜(18.3 cm)，櫸木(17 cm)。要使髮簪表面出現木質自然的光澤，重點就在研磨與拋光；研究金屬材料的人，需要用顯微鏡觀察金屬斷面的金相，來判斷經屬內部的組織，而製作金相觀察試片，就要用水砂紙研磨鑲埋後的金屬試片，先從號數小的砂紙再慢慢磨到大號數的砂紙，最後要磨到2000號，才用水和細粉在布輪上拋光，最近參加了一場這樣的研習，深有觸類旁通的感悟。

這小碎料朋友給我時說是紫檀，從網路上查到紫檀其實是豆科中的蝶形花亞科，紫檀屬(Pterocarpus)所有樹木的統稱，因此到底是哪種紫檀?需要木材鑑定後才知道，屬於學術工作，我這個單純愛木材作品的人，往往只是喜愛木紋自然幻化的奇妙與美麗，若真能知道它的大名最好，弄錯了也無傷大雅。木作的最後程序經常是研磨，它必定產生粉塵，是一項不利的事，所以最近我都在想有哪些好方法，可以吸走木粉，在youtube找到這種downdraft table，可以自製，供大家參考。

台灣肖楠(Taiwan Incense Cedar)，是有香氣的木材，深受國人喜愛，這塊碎木來自一塊破木板，中間還有明顯釘痕，切下後有十足的肖楠香味，我猜可能是外國進口肖楠(Incense Cedar)，做髮簪應該很適合，鋸功加磨功，全長19cm，好看不知道，好香是真的。手做木工雖說有意思，但若完全不用機器，全憑手作，那可真是易受傷害的運動，尤其稍有年紀的人，更該注意不要過度勞作，手痠了就該休息，我雖知該量力而為，但有時極想早點看到作品做到忘我，最近也得了肩關節粘黏(俗稱50肩)，幸得良醫診治，敷藥後再做甩手迴轉運動，右手已好90%，左手恢復80%，醫生還囑咐我復原後該吃鈣片。有位大企業家被人推崇，生意做得大，他說了句名言：『企業做得大不如做得小，做得小不如做得好。』藝術作品雖沒有做大做小何者較好之說，例如大陸木雕家黃泉福就做了許多大作品，我們這裡的玉雕家黃福壽就喜歡做小作品，對我來說，做小木作也不在乎好不好，完成作品，心中快樂就好，重要的是：『不要受傷，做得久才好。』

製作光臘木茶則FA-TS-12時從它的背面鋸下一小片，留下做髮簪應該很適合，請大女兒設計外型後，用鋸子鋸除不要的地方，再用海綿墊+不同號數的圓砂紙，粗磨細磨直到光滑細緻的表面出現為止，全長16cm還好看嗎?多年前聽過一場演講，主講者介紹一種文字遊戲，稱為回文句，竟然英文也有人玩這種遊戲，稱為palindrome，譬如A nut for a jar of tuna，講者是籍貫為廣東中山縣且已退休之教授，他先做一句形容他現在是『中山歸隱客隱歸山中』，這句話從左邊唸過去或由右邊唸過來都是一樣的，回來後我經常在露營活動時提出這種遊戲給大家玩，有位朋友做了一句『台東香好米好香東台』，不過智慧手機普及後孩子們若有空多半在滑手機，沒心思玩這古老的文字遊戲，今日趁這木作引起靈感，請問這髮簪，『光臘木有沒有木臘光?』

第一支是七里香，長度22 cm，尾部稍薄，第二至第四支都是龍柏邊料加工而成，長度分別是22, 22.5與19 cm，最後那支花紋炫麗，頭部是請大女兒設計成鯨魚尾巴造型，不過，木節的地方填入些微快乾膠，填補縫隙以增其強度。小女兒也快要選擇就讀科系了，可能是想做我的繼承人，免得一屋子書最後被當作廢棄物回收，機械工程這一行是專門從事人造之物的開發，包羅萬象，小至微米，奈米級元件，大至飛機輪船設計製造，都需要這一門學問，我希望她不是因為我而喜歡這一行。

兩片龍柏邊料，還可製作髮簪兩支，長度分別是20.5 cm與22 cm，較短的那支頭部有節，磨好後竟然出現人臉圖案，十分神奇，長的那支，木紋平順，雍容大度。再賦詩一首為記：『龍柏麗質難自棄，木紋幻化人稱奇，清香華貴得人愛，邊料加工樂不疲。』後世常給古代詩人留封號，愛以田園生活為詠嘆題材者號以田園詩人，常憂國憂民者，賦予愛國詩人，我喜愛木材，搶個木材詩人稱號也不錯，在義大利有位木工達人也被稱為國寶級大師Pierluigi Ghianda已有『木材詩人』(The Poet of Wood)之譽，不過似乎他並沒有做以木材有關的詩，而是他設計的木作品如詩一般，有興趣的朋友可以看看他的木作品http://pierluigighianda.com/ 中文報導如下:http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/aug/23/today-style7.htm。

 這片黃連木來時表面就有深深的幾道裂紋，難怪別名爛心，揣摩後決定依其原有裂紋製做髮簪，方法是用柴刀從它已有的裂縫處劈開，共劈出三塊，先取大的一塊磨出髮簪一支，看它的曲線既自然又特殊，獲得信心後，另外兩片也先後完成，其中一支已被收藏，特作詩一首為記：『爛心邊料不捨丟，順勢劈裂千古留，天作人作各一半，髮簪可遇不可求。』 

這塊黃檜邊料與前次發表的黃檜瑞士刮刀來自同一塊剩料，它來的時候就邊上有一條大裂縫，我順勢剝開，一片做了刮刀，剩下這片還可做髮簪，從黑筆畫線的這張照片看上去應該是沒人理睬的吧?但是經過我利用虎鉗，鋸子，手提砂輪機，舖海綿墊裝上不同號數的砂紙細磨，共10幾項工具，製成一支髮簪。最近聽了兩場有關家具的演講，又參觀了木頭亮起來在台北信義公民會館與林殿威先生在中興大學的手製小提琴展覽，發現喜愛木頭與木工作的人好像還真不少。

首次用黃檜(台灣扁柏)做髮簪，料是屋簷掉下來，做完木盒子剩下的一小片，簪頭的形狀用櫸木葉子，可惜我磨葉子的功夫太差，最近看華嚴大發表龍柏做的葉子，沒有夾具沒有治具，只有一手持電動工具，一手拿住木材，就能憑空做出活生生的葉子，真是佩服之至，我這支櫸木葉簪頭的黃檜髮簪，真差遠了！畫虎不成反類犬，若真類犬也可以嘛！

兩週前在樹枝樹葉垃圾堆撿到一管患有枝枯病的龍柏，網路資料稱此病是黴菌所引起，在枯枝條上有許多圓球形之小洞，直徑約1mm，這種枯樹在玩木界人見人愛，不會當廢棄物，不過對不識貨者當然視為累贅，棄之而後快，我撿回後依其粗細不同，準備讓它們分別有不同的歸宿，這次先拿些小枝，依大自然賦予它的形狀，磨去外皮後，香味陣陣飄出，再稍加整形，做五支髮簪，與原材料相比，算是適才適所吧?

上次做G-H-26髮簪的剩料，已設計裁切成髮簪四支，作品與原始材料相比，差別很大吧?這就是動手實作最大的樂趣----有成就感，人生中許多其他的事也可以產生成就感，但比不上作木工，因為它可以操之在我，出現成果相對來說不會等很久；不像教育工作，是『百年樹人』，也就是不容易馬上看到成果，是百年事業，其實教育方法與態度最重要，我國的基礎教育較著重知識灌輸，較不重啟發與討論，學習者常死記硬背知識，較無法產生應用的成就感，導致施教者與學習者，只能以考試成績驗收成果，偶若施教者鼓勵討論，學生多不適應，互相訕笑者有，閉口不言者有，不理不睬者有，造成施教者與學習者成就感都不高，只能像矯正牙齒一樣，慢慢調整。至於更上層的教育目標----提升社會的文化層次，那真的可能就需要很多年才看得到成果，不會像這四支髮簪，馬上就看到差別。

上次那塊綠檀用來做G-H-25髮簪，還有剩料，還能再設計髮簪五支，其中最大的一支，仍以烏桕葉子作為簪頭的形狀與G-H-25相似，兩個女兒一人一支才公平嘛！

與G-C-20與G-C-23~27綠檀木梳同一塊邊料已裁製八支梳子(還有兩支沒磨好)後，所剩邊料太薄，不適合再做梳子，改設計成髮簪，過去我做的髮簪大多是直線型的，這次在公園撿了一小片烏桕樹（Chinese Tallow Tree）的葉子，作為簪頭的形狀，是否比較具有自然風格?簪身改以彎曲狀呈現，還好看嗎?

上次發表的紅檜料紅檜刮痧片TRC-S-10，還有相連的一段設計成髮簪，切出雛形後，用手提砂輪機，舖海綿墊裝上不同號數的砂紙細磨，造型還好嗎?

這塊綠檀邊料下端有一個鋸切口，保留它，設計成髮簪，此板厚約12 mm，所以可做兩支髮簪，其他部位設計成梳子三支，上端缺口本想留下，與中央的梳子形成蘋果形狀，後來還是放棄了這構想，已經盡量增加材料利用率，不能暴殄天物。完成作品之長度分別是16.2 mm與19.5 mm，魯班尺中均定義為紅字。

上次做髮簪五支及小木匙一支的那塊紅花梨，還剩下最後一段，被我設計成髮簪三支，其中一支為對稱型，兩支為非對稱型，都是因材施做。2500年前的教育家就已經看出來『因材施教』的重要，不過現在的社會環境看似自由，其實許多觀念仍被束縛，例如年輕人就是要讀大學，致使因材施教反而不易達成，因為某些科系之教育內容幾乎全世界都是相似的，例如機械系就會開設熱力學，作為基礎學科，但是有些學生就是沒興趣，總不能開熱力學課卻教木工，說是因材施教吧？熱力學是機械動力與傳熱之基礎，若繼續從事機械工程是有用的知識，若畢業後從保險業務，則熱力學應該沒甚麼用。機械工程知識用於木材加工，包含木材之強度與特性與材料力學相似，木材乾燥與乾度或工具扭力功率選擇，可能需要一點熱力學觀念，夾具與治具設計需要機械加工基礎。不過製造出來的東西美不美，該到產品設計、工業設計、視覺傳達系去學，機械系不管這一段。